宇恒的心灵世界

麻将机融入寻常百姓家的生活，娱乐交友两不误

麻将对于大众来说是一种非常熟悉常见的娱乐方式之一。在人们的传统说法中可将麻将称为麻雀。又将麻将牌称为麻雀牌或者麻雀儿牌。对于麻将的起源，起源的故事众说纷纭，如今比较流行的有五种说法：其中最主流最可信的是麻雀牌起源说法。据相关的资料记载，在江苏太仓县曾有皇家存储粮食的的大粮仓，常常每一年都囤积着大量的稻谷，以供“南粮北调”。但是问题也因此而产生了。粮食多了自然会引起麻雀的关注，每年因雀患而损失了不少的粮食。在当时粮仓官吏要是看护粮食不力，相对得到的惩罚是很重的。这个问题一直困扰着当地的粮仓官吏。为此管理粮仓的官吏想了不少的方法。其中就有一种是为了奖励捕雀护粮者，于是便以竹制的筹牌记捕雀数目，凭此为捕麻雀的人发放酬金，这就是首次出现的太仓的“护粮牌”。这种筹牌既让粮仓官吏减轻了压力，也让捕雀者得到实惠，于是越来越多的人参与了捕麻雀的行动中去。“护粮牌”上都刻著各种的符号和数字，这既可观赏，又可游戏，也可作兑取奖金的凭证。于是在坊间开始流传开来了。随着科技的发展，一类新的机器顺势而生，这就是如今我们所熟悉常见的麻将机，麻将机诞生于日本，在麻将牌背面上的贴面层含有磁铁等可以和磁力吸引的东西，这极大的方便了人们在娱乐时洗牌的时间，娱乐交友两不误，为人们广泛接受。

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       黑鸭培训中考体育考试即将开始，为了能圆满地完成考试，生在各项科目考试中经常遇到的问题有哪些，应该如何顺利的参加考试。

　　无论是体育比赛还是体育考试，考前做好热身是必不可少的。王奎元介绍说，考生应在考试半小时前进行热身，并且要出汗，这样体内的能量才能调动起来。同时，在项与项间隙间，也应该做一些加速跑、压腿和踢腿等准备动作，目的就是为了保持热量。

以往在考试前，有的家长给考生补充葡萄糖来增加体能，这样的做法是错误的。“葡萄糖停留在咽喉处，考生在跑步中就会感到嗓子眼发干，容易造成呼吸困难，最好是吃一些香蕉以及补充运动饮料，这样就更科学了。”。

800米、1000米跑都是有氧运动，如果呼吸不当就会造成缺氧。王奎元指出，考生在跑动中要用鼻子深呼吸，千万不要用嘴，两步或者三步呼吸一次。在800米、1000米考试中，很多考生容易把握不准时间，从而造成成绩不理想，

中考体育一般是在400米的跑道上进行，以800米为例，考生第一圈的用时应是平日练习最好成绩除以2，达到这个标准，考生在第二圈的时间就有保障，在距离终点100米或120米左右，就可以冲刺了。

　　对于仰卧起坐，如何降低体能消耗，有效完成数量是最重要的。考生大、小腿之间，大腿和腹部之间要夹紧，起来时两臂要同时发力，而且速度要快，否则就会过早消耗体能，下来时腹肌放松就可以了。

中国：五月的第二个星期日，会用贺卡和康乃馨来表示爱，也有人建议以忘忧草来表达母爱

　　挪威：母亲节定于二月的第二个星期天。

　　阿根廷：则在十月的第二个星期天庆祝母亲节。

　　黎巴嫩：在春天的第一天庆祝母亲节。

　　南非：母亲节则定于五月的第一个星期天。

　　南斯拉夫：南斯拉夫的塞尔维亚人称母亲节为Materice，于每年圣诞节的前两个礼拜庆祝。庆祝的习俗是：小孩子们在母亲节的清晨溜进母亲房间，将母亲绑在床上，母亲醒来时发现自己被五花大绑，便哀求孩子们放开她，并以她预先藏在枕头下的小礼物作为交换。

　　西班牙与葡萄牙的母亲节则与教会有密切的关系。12月8号是纪念圣母玛利亚的日子，同时也是孩子们表达对母亲的爱的节日。

　　瑞典在五月的最后一个星期日庆祝母亲节。在母亲节前夕，瑞典红十字会会举办塑料制的母亲花的义卖，义卖所得将作为赞助育有许多小孩的母亲的度假经费。

　　巴拿马：也叫圣灵怀胎的日，大意是为了让巴拿马人重视家庭，敬重母亲，所以在1924年5月11日，巴拿马第一个母亲节，1930年改为12月8日， do a Hercilia de Arosemena第一夫人所签定，但这只是这个网上的消息，不知是否准确，当时很多商号也响应了母亲节给母亲打折，并定为国定假日，非常有意义的节日。

　　埃及：每年三月的最后一个星期五是埃及的母亲节。这一天，全国各地的青少年都要给母亲赠送鲜花和礼物，为母亲举办音乐会和文娱演出，并评选出全国最理想的母亲。

　

70元买一台“卫星电视接收盒”，就能免费收看全国甚至国外的300多套电视节目？

现实中可没有这种好事，所谓的“300多套电视节目”都是预先录制好的视频录像，用MP4播放。日前，锦州发生多起MP4视频节目冒充“卫星电视接收盒”骗钱的事件。

“进口卫星电视接收盒只要70块钱，不用联网就能收看境内外300多套电视节目。”5月6日下午，家住锦州古塔区林西街的刘先生出门买菜时，听见两名20多岁的外地男子坐在小车上吆喝着，车旁还有10多人围观。

车上一名男子便搬出一台小型电视机给大家演示起来。他先打开了小型电视机，在没有信号的情况下，屏幕上是一片“雪花点”。随后他又拿出了普通机顶盒一半大小的黑色“卫星电视接收盒”，将信号线接到电视上，这时“雪花点”消失，电视机里出现了多套电视节目，“凤凰卫视、香港TVB、韩国台、美国台……”

“才70块钱，挺便宜。”人群中一位男子掏出钱走上去，大声说，“给我来两台，一台自家用，另一台给我爸妈。”人群中又陆续的有3个人掏钱购买。刘先生也买了一个。

回到家，刘先生换上新买的“卫星电视接收盒”。可不管他怎么调台，也没出现之前男子演示的那些频道，反而连原来的电视节目都收不到了。想来想去，刘先生觉得自己被骗了，他去找那几名男子退货，可人已经不见了。

刘先生用螺丝刀拆开盒子才发现，里边没有接收器和电路板，只有乱糟糟的一团电线而已。他赶忙到楼下的派出所报了案。

“你不是第一个受骗的了。”民警表示，根据之前破获的案件来看，骗子是将预先录制好的切换频道的视频录像放到微型MP4中

大国泱泱，富而不刚，四方欺我，且让且商。

只提抗议，不动刀枪，天长日久，纵狗成狼。

民欲宣战，军可敢当？多少男儿，志在沙场。

言犹不许，处处提防，删我原帖，阻我诗章。

拒民忧国，致民崇洋，尔等如此，为虎作伥。

百年之辱，忆犹心伤，毛谆邓嘱，何弃耳旁。

佞臣鼠辈，为乱朝纲，多图自保，鲜思守疆。

哀我中华，魏征难举，痛我国防，再无成汤。

如今黄海，剑拔弩张。我朝无将，且退且让。

日倭嚣张，占岛为王。本我故土，无权巡航。

外蒙藏南，收复无望。南海西沙，抗议协商。

稀土矿藏，列强储藏。视我华夏，尧舜禹汤。

时至今日，日落夕阳。不孝子嗣，妄称富强。

掩耳盗铃，一让再让。除了抗议，就剩嘴仗。

前巳有虎，后又聚狼。再不清醒，国巳危亡。

侵我主权，撞我渔船。捕我同胞，逼我亮剑。

外交无果，情何以堪。鬼子横行，国无尊严。

中华儿女，网吐真言。为国捐躯，死而无憾。

亿万国民，跪请开战。

5月9日，网上曝光一段视频：一名外国籍男子在北京宣武门意图强奸一名中国女子，遭路人暴打。5月10日，平安北京发布微博称，5月8日23时许，一名英国籍男子酒后在公共场所对一名女子进行猥亵，路人发现后制止并报警。目前该男子已被拘留，此案正在办理中。

网友赋诗

天朝四九城，英夷酒后行。

下体难自控，当街奸女生。

路人眼含怒，挥拳阻兽行。

老外心生计，到地装晕厥。

不怕你动手，自有人相拦。

只待公安到，必可逃生天。

洋人皆外宾，国法怎敢判。

强奸变猥亵，最多拘两天。

官员多谄媚，国人多自残。

出来洗个澡，继续玩强奸。

　　听到这两场的主题演讲中，吴健民大使讲到，现在是一个浮躁的社会、价值紊乱。我用一个词来进一步的概括这种现象：整个的中国社会被深深的催眠了。我们极端的物质文化，每个人都要在一个早晨马上要富起来，如果富的稍微晚一点就是耻辱的。我们年年讲诚信、日日讲诚信，讲来讲去讲去了癌症村遍布中国的城乡，讲来讲去讲的没有什么敢吃了。吴大使提出一个非常好的命题，就是在这样氛围的状态下，我们怎么去重构、建构中国文化。

　　刚才李成才导演做了非常好的演讲，我们曾经是知礼的文化，我们能不能进入一种知忧的文化。我把李成才导演的知忧的文化，用我的语言来说是你知道你的问题吗。我是农村出生，牛虻在牛身上咬，牛主人不会让你赶掉牛虻，因为牛虻在牛身上的时候，全身动，一动的过程中五脏六腑都在运动。李成才导演提出一个非常好的命题就是你想有创新吗，你想有品牌吗，你想做百年基业吗，你能不能分分钟的跟你的企业、跟你的问题相处。这是我我理解的李成才导演给出的一个最大的价值。

　　在中国的企业是一种什么样的生存状态，你们都来自于企业，你们最清楚。我不认为诚信是一种范畴、是一种理念，是一种礼仪，而是一种生存的状态。我们企业的生存状态是什么样？

　　去年年底我跟一位很大的中国企业家交流。他的企业管理代表了中国的管理水平。我说，“别人看你的公司，管理第一流，你作为老板自己看你的公司，你认为你的公司是木桶的话短板在哪里”。

　　这个老板沉思了一会儿说，“我不是担心我的企业哪一块板长哪一块板短，容量有限，我是担心这个企业是不是有底”。

　　问题严重了！企业没有底？！我继续问：“那这个底是什么？”

　　厉王虐，国人谤王，召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”召公曰：“是障之也，防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，目蒙诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。

　　民之有口，犹土之有山川也，财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生；口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心，而宣之于口，成而行之，胡可壅也。若壅其口，其与能几何？”

　　王弗听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。

　　[注释]

　　1.弭: (mǐ)

　　2.悖: (bèi)

　　3.斟: (zhēn)酌:(zhuó)

　　4.耆: (qí)

　　5.瞽: (gǔ)

　　6.瞍: (sǒu)

　　7.隰: (xí)

　　8.彘: (zhì)